一 | 杭州日报讯 填不完的表格、开不完的会议、迎不完的检查，让许多村干部疲于应付，走村入户、服务群众的时间反而被一再挤压。 AI摘要 七夕古称“乞巧节”，福建女子传承剪纸、影雕等非遗技艺。让村干部从“文山会海”中解放出来，是基层治理必须答好的考卷。以清单明确边界，把好事项准入关。负担沉重，根源在于权责不清。要全面梳理依法履职和协助办理事项，列明“该干什么、不该干什么”，形成权责清晰的履职清单。清单之外事项一律实行准入审批，坚持“权随责走、费随事转”。厘清权责，是让村干部干该干的事。如今，“巧”延伸至绘画、修理等生活技能，体现女性对生活的热爱与创造，彰显自我定义的能力与底气。 提起七夕，很多人会想到牛郎织女的爱情故事。
二 | 但你知道吗？古时候，人们更喜欢把七夕节叫作“乞巧节”，女子才是这个节日的主角，她们仰望星空，祈求拥有一双灵巧的手。以精简卸下包袱，告别“指尖形式主义”。
三 | 乞巧，藏着古人对 “巧” 的敬畏与追求，更凝结着中国传统生活里细腻的智慧。要敢于对冗余App和工作群“动刀子”，能合则合、该取消则取消。从“重留痕”转向“重实效”，纠正“打卡式”考核。推行数据共享，实现“一次采集、多方共享”。
四 | 萧山区近年来持续推进减负工作，着力把村干部从“指尖”上解脱出来，让他们把双脚踏进泥土里。 古代女子如何乞巧？ 在农耕社会，“男耕女织”是核心生产模式，纺织、刺绣等手工技艺就是女子安身立命的底气。以下沉回归本业，用实干回应民需。减负的目的是让村干部有更多精力办实事。要建立以解决实际问题、群众满意为导向的考核机制，不以材料论英雄，而以口碑作标尺。而民间传说中，织女星的主人 “织女”，是灵巧智慧的象征，她拥有一双巧手，织成了天上的七彩云霞。推动常态化入户走访，变“群众找上门”为“干部送上门”，腾出的时间用来倾听难处、关爱老人、谋划发展。 于是，每年七月初七，古代女子在夜晚陈设瓜果、虔诚祈愿，向织女星祈求智慧与巧艺。 她们是如何乞巧的呢？ 乞巧方式多样，历史最悠久的当属穿针乞巧。当村干部从“填表员”“会议员”回归“服务员”，基层治理才能真正做到“民有所呼、我有所应”。厘清权责、治理指尖形式主义、推动干部下沉服务，三者同向发力，才能让村干部真正轻装上阵，把减负释放的时间转化为服务实效，让村干部从“案头”走向“地头”，基层治理才能焕发生机与活力。 穿针乞巧用的可不是普通的针，而是特制的乞巧针——针孔多、体型小，操作起来难度系数大。汉代人用的多是七孔针，到了元代，九尾针则成了大家的心头好。
五 | 众人对着月光，连续穿针引线，将线快速全部穿过针孔的人，就被认为“得巧”了。
六 | 清 胤禛十二月景行乐图——乞巧 图源：故宫博物院 清 陈枚《月曼清游图册·桐荫乞巧》 图源：光明网 穿针乞巧拼的是手上功夫，喜蛛应巧玩的则是“仪式感”。 七夕当晚，将蜘蛛放在瓜果上，或者装在盒子里放在供桌上，第二天打开来看，若是蛛网数量多且形状较圆，就说明乞到了巧。《福州府志》里也有记载：“又取小蟢子盛盒中，平明启视，以成茧为得巧之验。” 除了这些广为流传的乞巧方式，福建也有各具特色的习俗。 在漳州、泉州一带，年轻姑娘们常会趁七夕夜深人静时，在院子里摆上瓜果、点上香烛，安安静静独自坐着等候。要是听到乌鸦、麻雀这类鸟儿叫，就叫“报巧”；要是听见喜鹊的叫声，便是“得巧”。 缂丝七夕乞巧图轴 图源：故宫博物院 南平光泽妇女，这天会做出样式精巧的 “巧饼”，还用竹篾扎缚成层楼，糊上彩纸做装饰，再画上牛郎和织女的画像，这种手工做的彩楼就叫作 “巧楼”。 习俗虽各不相同，但背后的心意是一样的，都是对“把日子过好”的朴素追求。一双巧手，能织出御寒的衣物，能绣出精美的饰品，也能把平凡的日子打理得井井有条。 过去的福建女子，手有多巧？ 说到“巧”，福建女子身上，确实有不少让人佩服的技艺。 漳浦剪纸纸上生花 栩栩如生 漳浦剪纸始于唐代、传承千年，是中国剪纸南方派的代表。它最具特色的，是独创的“排剪”技法——通过成排细密的线条，将羽毛、鳞片、花蕊等细节刻画得栩栩如生，立体感强。漳浦剪纸既是馈赠亲友的吉祥信物，也是闽南女子心灵手巧的象征。 漳浦剪纸非遗传承人高少萍在创作。
七 | 李顺杰 摄 旧时，因漳浦临海，男人出海捕鱼，妇女则留在家中。漳浦妇女用手中的剪刀和纸张，把耕海牧渔、市井生活、自然风光、民俗传统一一记录下来，剪出闽南沿海的风土人情，也寄托着对风调雨顺、五谷丰登、出海平安的祈愿。 惠安影雕纤细入微 超尘脱俗 影雕，顾名思义，其雕刻形象逼真，犹如摄影。在仅1.5厘米厚的石板上，用粗细不同的各种微型钢钎，靠着铅点的大小、深浅、粗细、疏密和虚实的有机结合，精心雕琢，相应成像。
八 | 影雕技艺市级代表性传承人江爱红在制作影雕。图源：中国之声 一幅完整的影雕作品，需要上亿次敲凿，腕力和眼力都要求极高。而做这行的，大多是惠安女子，她们勤劳坚韧，靠这门手艺，往往能撑起一个家庭。
九 | 厦门珠绣一珠一绣 华彩碰撞 轻捻针线，巧手翻飞，从一颗一颗珠子，到成为一件绣品，细腻的针法、绚丽的色彩和精美的图案，展现出令人惊叹的魅力，这就是厦门独特璀璨的针尖艺术。 厦门珠绣传承人谢丽瑜正在制作珠绣作品。苏华琦 摄 珠绣起源于唐朝，鼎盛于明清。厦门珠绣主要原材料为玻璃珠、电光胶片和丝绒。运用凸绣、平绣、串绣等多种技法，绣制出浅浮雕式图案。全珠图案密不容针，半珠图案优雅秀美。
十 | 闽派古琴演奏技艺指法细腻 行云流水 古琴是我国最早的弹弦乐器。历史上，古琴因地域文化、师承等不同，逐渐形成了浙派、广陵派、闽派、川派等风格不一的古琴流派。 闽派古琴交流活动。
十一 | 图源：南平市文旅局 闽派古琴技法讲究，强调神意相通，提出：“（演奏）要不外于联断，疾徐、踢宕、收纵。一曲始终，必得其纲，起承转合，四者以成之。”闽派古琴技法甚多，今常用指法有几十种，如右手的抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托等。 女性的“巧”也不局限于“手上功夫”。建瓯挑幡就是一项讲究力量的传统民俗运动，最初只传男不传女，20世纪70年代末，“造船厂挑幡队”开启了女子挑幡的先河。
十二 | 截至2025年8月，建瓯挑幡领域各级传承人共计27名，其中15名为女性。 建瓯挑幡。图源：建瓯市融媒体中心 今天的她们 怎么把日子过出巧劲儿？ 如今，女性掌握的技能更加多样，并且融入了日常生活的方方面面。 小编采访了身边朋友，看看她们都会些什么吧—— 国画、油画 画画能治愈情绪，学会画画之后，会发现人间处处是浪漫，世间所有温柔的色彩，都能被看见、被记录。 ——乐乐 书法 外界再吵，笔尖落下的那一刻，世界只剩我和眼前的白纸黑字，安静、治愈、踏实。 ——宣白 钩织 能自己做小玩偶、包包甚至衣服，看着织成的物品充满了成就感、幸福感。 ——年糕 羊毛毡、黏土 羊毛毡和黏土可塑性非常强，基本实现想做啥做啥，不用再去网上买小装饰了，还能自制明星和动漫“周边”！ ——甜甜 不织布、扭扭棒 用不织布做了书签，扭扭棒做了花，效果很好，而且简单易上手。 ——阿怡 热缩片 仿照网络博主在热缩片上写上励志的文字，画上喜欢的图案，热缩片经过高温会缩成小小一片，可以做成挂饰带在身边鼓励自己~ ——乎乎 做饭 做上一桌饭，家人朋友吃得开心，就会有满满的成就感，平时还能研究一下菜的做法，乐在其中。 ——小西 修理水管 平时会自己修水管、家电之类，之前家里厨房水管漏水，自己买材料修好了。 ——青椒茄子 医疗知识 近两年在网上学到许多医疗知识，对基础的血常规指标和心电图指标有一定认知，也学会许多生活必备急救常识。 ——小蓝 古人的“乞巧”，求的是一份安身立命的本事。而对现代人来说，“巧” 没有固定答案，可以是学会做一道精致的家常菜，是把家里收拾得整洁温馨，是用DIY作品装饰房间——这些看似微小的“巧”，都是对生活的热爱。 我们擅长什么，想成为什么样的人，都可以由自己来定义。我们可以借着这个节日，提醒自己：生活的美好，不是靠等待，而是靠自己的 “巧手” 创造。无论是手工技艺，还是生活智慧，只要我们用心学习、耐心打磨，平凡的日子也能过出自己的“巧”与“暖”。 今天，不妨一起“乞个巧” 愿你我都能成为 “巧手” 生活的人 有把日子过出彩的能力 也有永远认可自己的底气。
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Published on:18:34:26
